「　王羲之ブランド　」

彼の技術と人間性と時代について書きましたが、
今回は作品全体に視点を持っていこうと思います。

書の歴史において王羲之ほど、書作品が歴史に残った人物はいません。
みんなが知る「蘭亭序」を代表として、
「集字聖教序」「十七帖」「瞻近・漢時帖（せんきん・かんじじょう）」
「遊目帖（ゆうもくじょう）」「澄清堂帖」「万歳通天進帖」
「喪乱（そうらん）帖」「孔侍中（こうじちゅう）帖」
などなど、
たくさんの作品が歴史に耐え残りました。

直筆が残っていないのが残念ですね(>_<)

車業界で言うとトヨタみたいなもんで、
出す車みんな売れていくみたいない感じでしょうか。

これだけの作品を世に発表して
受け入れられた原因を考えて見ましょう。

第一に王羲之ブランドが確立されたということ。
権力者がこぞって欲しがったということが、
ブランド力を一層強くしたことでしょう。
ブランドが確立されるとファンが増えます。
ファンが作品の存在をあぶりだし、繋ぎ続けます。

そして、第二に、すべての作品のレベルが高いということ。
レベルが高いというのは色んな意味がありますが、
彼は何より研究熱心でした。
過去の書をひたすら集めて技術として吸収しました。
そういう意味でも正統性としてのレベルと、
彼の人間性、思想の深さがクロスして、
ものすごいパワーを発揮していったのでしょう。

第三に彼の生きた時代があります。
ちょうど楷書体まで５書体が全部そろった時代。
彼が研究しまくって書いた作品は、
単なる美しさだけじゃなく、
文字全体の流れの中で最も影響力のある存在になったこと。

主にこの三点が考えられます。

発表する作品が次々と後世まで
影響を与えるということは本当にすごいことですよね(^^)

書を勉強している人にとって、
王羲之の存在は貴重なものだと思います。

技術だけじゃない部分も学びたいものです。





※メルマガ「簡単おもしろ書の歴史」より抜粋。
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タイトル：【　「書」を書く愉しみ　】　光文社新書より